一、何谓“药师”
梵音“鞞杀社窭噜”之义译，是大医王，大悲拔苦、善疗诸病，故以“药师”为喻。一切众生所需全部为“病”，尽大地宇宙万物都可以做“药”，“药”和“病”的互为缘起，显现了缘起性空的甚深佛法大义，当下就体现了宇宙实相，因而“药师”存有密意。
药乃治病之物，不外二种：一、治身病之物药;二、治心病之法药。每个人都是地水火风组成的，“四大”会有不调的时候，如《五王经》上述：“一大不调，百一病生”，普通人的老、病、死，这是身病。身病物药医，如中医的丸、散、膏、丹，西医的化学药品和生物制品。凡夫本有的法身慧命，被贪著染污分别，惑业苦之烦恼，具足贪、嗔、痴，属于心病。心病法药治，法药有三种：一、经律论，二、五乘、三乘、一乘，三、陀罗尼。佛依众生根基而施设善巧，三根普被，标本兼治，乃大千世界不二法门。师者，正显其能以物药、法药善治身心，谓之师。
我们每时每刻都在“病”和“药”的缘起中生活，佛法的“药”不仅能让我们消灾延寿，更能疗愈“无明病”、“生死病”。圣人的智慧就像琉璃一样清净无染，九界凡圣皆为病人，十法界中唯佛才是大医王，究竟无上之药师。
二、有一个世界叫净琉璃
“琉璃”是一种青色宝，其体质坚固，其色如蔚蓝天空，又如澄清海水，内外明彻。“琉璃光”是东方佛的名字，佛的般若智光能遍照真如法界，大觉圆满，亲证诸法实相理，以琉璃蓝为其肤色，具三十二大丈夫相，十八不共法，四无所畏等威德。
净琉璃世界——药师如来以无上愿力形成的净土，以琉璃为名喻国土净无瑕秽。没有女人、没有五浊、没有意垢，没有恶道及苦音声，平等无差，七宝庄严所成。在这个晶莹剔透、充满光彩、无量无尽的世界中，还有日光菩萨和月光菩萨辅助药师如来教化众生。此二位上首菩萨以名喻德，如日月行空普照一切，次补佛处，度六道有情出轮回苦。因此释迦佛劝勉我们，应当发愿往生净琉璃世界。
三、本愿功德海
修学佛法应以发愿为先，觉行合一，遁脱苦轮为一切众生根本目标。有“大愿”才会“大行”，有了“大行”才会“大觉”。“本愿”是修行者在因地行菩萨道时所发之甚深愿力，一种与真如本性相应的誓愿，由此愿望而成的果德庄严。“功德”，功家之德，真心实意发心依佛法修行，是四摄六度等诸胜行所积蓄的果报。
汉传佛教早晚课的时候，会唱诵四弘誓愿，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这是诸佛菩萨的通愿。每一尊佛都有自己的别愿，药师佛的本愿有“十二大愿”，是本经的主体内容，其法门精髓所在——
一、生佛平等愿：自身光明照无边界;
二、开晓事业愿：身如琉璃内外清澈;
三、无尽资生愿：令诸悉皆圆满;
四、安立大道愿：令一切众生行者安住大乘法宗;
五、戒行清净愿：令诸有情修行梵行如法清净;
六、诸根具足愿：诸根不具者皆得端严;
七、身心康乐愿：令诸有情身心安乐乃至菩提;
八、转女成男愿：由女身转男身;
九、回邪归正愿：令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行;
十、从缚得脱愿：令诸有情解脱一切忧苦;
十一、得妙饮食愿：令诸有情随意饱满令住安乐;
十二、得妙衣具愿：令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。
第一、二条大愿为“佛道无上誓愿成”;第三、四、五条愿体现出“法门无量誓愿学”;第六至九条愿力对应“众生无边誓愿度”;第十至十二条所设的总愿属于“烦恼无尽誓愿断”。所以药师佛应正等觉行菩萨道时，所发的十二微妙上愿，恰恰就是十方三世诸佛菩萨的通愿，极具人文关怀。如经中所述：“随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女”，福利有情，从而建设一个现实的人间净土。清顺治年间的玉林国师是药师法门的大成就者，他赞叹说药师法是世间、出世间都能圆满的，并为《药师经》写了一篇很好的序文《药师经提语》。
为何仅仅听闻、忆念，药师琉璃光如来名号的功德就非常大?他的愿力早在因地时就决定了果位呈现的状态，“本愿功德”已经把你摄受进去。秘密名号含藏无量义，以名招德，以德应名，转他功德为己德，所以一闻其名，就可以罪障冰消，祯祥康宁。如果在行住坐卧间都能观想药师佛，那么这个加持力会非常大，并持念心咒——嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝索诃。
愿生西方而资粮不足的众生，若得闻药师如来名号至心礼念，临命终时即有八大菩萨乘空而来，保驾护航，导引其往生极乐净土。由此可见，东、西方净土相得益彰、并行不悖。
遇缘处事，如果用六识去分别、执着，这是欲;遇缘对境，了知而不起执着，这是愿。学习药师法门，就是要转凡夫之欲为愿，见贤思齐，效仿药师如来发起悲心度众的“十二大愿”来不断修正自己，躬身践行，尽未来际的受用，以清净心与法门相应。
四、我们的贵人
《药师经》的缘起是“为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故”，世尊平等普济，恩泽群萌。只要恭敬供养药师如来，流通此经或如法修持药师法门，现世不仅能获得药师佛的加被，还有十二位金刚力士，现身为十二药叉大将，威严勇猛，人间天上，往来迅速，是四天王的随从，为报佛恩自愿护法。
他们是：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，额你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将。这十二神将是我们的贵人，象征着佛陀的“十二大愿”，也是药师佛果地化身。每一位都统摄七千药叉眷属，昼夜十二个时辰轮流守护众生，八万四千药叉，转化八万四千烦恼，归入真如觉性海。
以上就是药师经大意了，我们修行药师经的时候可以看看药师经的注释，这些是能够让我们更好的去修行和理解药师经的，让我们能够更快的感悟药师经。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。
