经言：「求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。」我看了这段经文，内心不自主地震动。想药师佛太慈悲、太方便了，为了引导迷惑颠倒的众生离苦得乐，究竟成佛，大开方便之门满足人类的种种私心欲望，在满足欲望的同时让你油然生起菩提心。现从四方面谈起。
一、保富贵常在。保住富贵是人人都希望的。纵观现今世界中一些有钱有势者沉迷在财、色、名、利中，过多追逐，以致伤害了自身和自己家庭，影响社会和谐。这种现象如何解决呢?我个人认为应从人们价值观念人手，思考一下生命的意义到底是什么?予觉得人生多奉献，少索取，精神才会充实，才会活得真正快乐。佛法不排斥财富，甚至还积极提倡人们种福田，求福报。但重要的是怎样运用你的财富。
佛教认为财富应分成四份，也就是说你的总财富和您每月总收入应合理分成四份。
第一份存起来，以备急用。因在这个无常变幻的世间随时都有可能出现你意想不到的事情。
第二份奉养父母师长。父母生养我们身体，师长教育我们做人的道理和处世礼仪，让我等学习社会各种知识文化。对我们的恩德不是语言所能表达的，所以应孝养父母师长，使他们物质生活和精神生活得到应有的充足。
第三份应救济孤独贫穷，使他们得到安乐。在佛法看来，一切众生在无量的轮回转世中都互为父母、妻子、兄弟姊妹，救助他们就是拯救自己眷属，就是拯救自己的冷漠之心。很多人得到你的帮助会希望你永远大富大贵，您的财富自然会坚固。
第四份应再投资，以扩大你事业经营规模。如此看来佛教支配财富的方式是非常科学的。但大多数人在福报现前时不知不觉地堕落了。为什么?因为没有般若智能和合理安排您的财富。在工作之余不妨念念「药师琉璃光如来」名号，也许会对您的富贵常在有很大帮助。
二、助王、臣长者。他们的道德和博学多闻响彻乡里，乃至闻名全国，可以起到移风易俗的积极作用。王、臣代表国家，为人民利益和幸福而日理万机。然而他们有时也会对自身或现今日益激化的社会矛盾而烦恼，身体不爽，亚健康的危机都有点儿吃不消，上医院检查医生又说不出什么，于是感到很迷茫，长此以往越来越严重。
偶尔你翻开《药师琉璃光如来本愿功德经》，会发现除现今世间外还有许多妙不可言的佛国世界。原来在佛法中，你这些问题都可以迎刃而解的，内心自然会充满无量欢喜。慈悲的佛陀会告诉你如何调整自身和治理国家。教育百姓去恶向善是王、臣的责任。其实，治国必先治心，净化百姓心灵才是根本方法。领导要以身作则，深谋远虑。
大力提倡现在的孝道，让人们明白孝乃做人的根本。一个孝敬父母的人，一般都会主动守法的。因为有王、臣在前作榜样，百姓群而仿效之，天下自然就太平多了。再者应把因果不虚的宇宙真理在社会各层广泛宣扬。应把因果报应列入小学课程，每星期开二至三节课专门学习、演讲。从儿童抓起，经过不懈的努力，全民素质大大提高，国家将更加繁荣富强。
三、被九界众生。除佛界外其它九界是也。为方便人们理解所以讲九法界。不同根性的众生本经中有不同方法。上至等觉菩萨下至最苦的地狱众生，都是救渡对象。可谓摄机广矣!一生补处菩萨要学药师法门，以彻底具足善巧方便。
经中第四大愿云：「愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中，若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。」此是摄邪归正愿。邪道是没有正知的种种外道。正知正见就是离颠倒见如实观察世间确实无常，如幻如化。
