如果有鼻喑，如果有鼻喑，你们听过吗?如果有鼻喑，鼻喑很重就是这样子：「鼻喑发音不明」(法师捏着鼻子说)。就是这样子，这个就是有带鼻喑，这样听得懂吧，「南无阿弥陀佛」(法师捏着鼻子说)，声音就不一样，声音就不一样。所以鼻子如果不通，鼻喑也会发音。
[挛，拘曲也，]拘曲，[两手弯曲不直。躄、两足俱废。]两足俱废。[背偻、]偻就是曲背，[即身驼不直。]就是背脊隆起。[白癞，即麻疯;疥癞为小疮，]小疮就是肿瘤，肿毒之病，肿瘤，小小的肿瘤，有毒，病毒。我们人的病毒这个皮肤哦，诸位如果你见过麻脸的人，内心里面真的是很难过，很难过。有时候我们在影片上看到那个脸部非常严重的疮，小疮哦，肿瘤一颗一颗，或者是长烂疮那就很严重，很严重，非常的严重。疥癞就是小疮，这样真的没有办法，想办法要治疗，要治疗。[而白癞病则坏及诸根，]白癞病则坏及诸根。[如今广东等地，多有染此病者。]多有染此病者。
[此上乃为身病。至于颠狂、为精神病;]这个就很麻烦，出家人最怕这种东西，精神病患来到道场，你也不能打他，你也不能骂他，也没有用，他讲的话好像有理又好像无理，不认识他的人以为是正常。所以这个精神病在这个道场造成很大的困惑，造成很大的困惑，大家都关门了，只有他不出去，他不出去你就要巡查，我就交代徒弟要巡查，有时候躲在厕所里面，真的会被他吓到。以前刚开始的时候徒弟还不多，有时候我曾经自己去巡查，查到他躲在哪里?他躲在地下室的厕所，躲在地下室的厕所都不讲话，都不讲话。以前师父曾经巡查过，因为讲堂大，书又很多，随便躲在一个地方就没办法，我们如果遇到他都很害怕。所以精神反常的人很可怕的，他是一种定时炸弹，人家说精神病严重的，是指严重的，会伤人的。有一种精神病他不会伤人，有一种精神病他会伤人，就像定时炸弹一样的，定时炸弹。有时候精神病患会拿刀，要不然开瓦斯，开瓦斯。所以这个在晚上留不得，万一发生什么事情就很麻烦。
[狂即狂乱，神经反常，举动失检，所谓丧心病狂，]丧心病狂是形容我们人的行为举止极为荒谬，不为一般众生所接受，失常的意思。比如说疯狂病一般的狂乱颠倒，所谓叫做丧心病狂。[即此之谓。此等诸根不具，即成残疾，人有残疾，抱恨终身;]的确如此，人如果有这种病只要有缺陷就很麻烦，心怀怨恨很遗憾，别人的身体那么美好英俊，而我的身体有缺陷，又长得这么丑，走到哪里没人理我，又瞧不起我，真的。[迵异伤寒发热诸症，一著于身，]一着于身[即无法可免除。若能依药师愿，便可消除。但今医学进步，此类病症亦可减少，如西洋人少有痢头，]痢头就是我们现在所说的头上长癣，臭头，臭头洪武君那个臭头。痢头其实整个叫做瘌痢头，瘌也是一个病部左边一竖，右边一点，然后一个勾，就是我们所谓刀，刺的刀(部首)，就是平行下来，前面一短然后一个勾，就是这个瘌痢头。这个瘌痢头头上生癣使头发脱落，使头发脱落。使头发脱落就很麻烦，很麻烦。使头发脱落的人最好的职业就是出家，出家，因为他没有头发，没有头发，他不必初一、十五去洗头，他不必，他整个头像地中海，地中海就是前面都没有头发，地中海就是整片都没有头发。这样有一个好处，就是理发的时间比较短，他只有一点点而已，理掉就OK了，理掉就OK了。所以如果没有头发的人，男众出家是最好的，初一、十五也不必麻烦，人家如果洗什么肥皂，他没有头发也不必洗什么，热水随便冲一下就OK了。[麻脸，]麻脸就很麻烦了，麻脸。那么梁山伯与祝英台里面有麻脸，麻雀的脸，是不是啊?整个脸都是一点一点的，很严重的点，麻脸。[皆由医药种痘功能;故身病亦渐能治愈，殆亦由药师愿力耳。]殆就是必定，必定也是由药师的愿力。
[药师佛愿闻其名者，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦;]这个前面都讲过，[今既成佛，当满其愿，故其国中必无残疾之人。端正者，诸根完具，丑陋之反。]丑陋就是丑陋，丑陋。那么[黠慧者，黠为灵巧，慧乃聪明;]有的孩子实在很聪明，聪明过度了，智商很高的人，你说这个没有因果的话是绝对不可能。有的孩子从小读书就很聪明，聪明得老师都教不了他，教不了他，非常的聪明。有的孩子就没办法，傻傻的，像我们那里有一个孩子，他不会算帐，一颗水果六元，六元，如果你跟他买六颗他不会算，我说我买六颗，他的手不够算了，六元、六元，二颗十二元……(法师掰手指头数)。我说他算完已经晚上了，智商很低全身都有毛发，很不可思议，你一看就知道那个很低能，他的全身都是毛发，都很长，像牛毛，大家都会捉弄他。没有办法书读不来，老师也教不了他，如果家长送他到学校，学校又会把他送回来，因为无法教，不晓得从何教起，加减乘除这么简单的东西都没有办法，六六三十六，这个对我们而言，简直是轻而易举，但是对他来讲是非常痛苦，非常痛苦的。他搞不懂，所以每次作生意都赔钱，都卖光光，卖光光就是赔光光，不会算，拿一百元让他找钱他不会找，他不会找钱，他妈妈对他也是无可奈何。不知如何，有的人聪明得大专联考，大专联考，考得将近满分。有的人笨，笨到六、七科加起来不到一百分。你看这个世间，当然不用功也有差，所以聪明和玩愚差距很大。
[聪明黠巧，顽愚之反。此依药师佛果本誓之力，其土众生正报庄严，药师琉璃光及其净琉璃国之得名，不可谓非此愿功也。]
[药师法会愿云：「第六遵行世尊本愿，政重卫生，]政就是指施政，重卫生，意思就是要注重卫生环保的意思，我们要有环保的意识。地球这个环保今天是糟糕得不得了，糟糕得不得了，空气污染、水质污染、哪里都是污染，家庭废水污染、养殖业污染都是污染。所以说没有办法，我们娑婆世界无法十全十美。比如说沿海地区都抽地下水在做养殖业，大量的抽取地下水，地层会下陷，每次淹水都淹得很高，人民就抱怨政府不造防坡堤，不把海岸圈起来，使海水不要倒灌。其实不是政府没做，政府有做，你超抽地下水，地层一直下陷，每年下陷十几公分，每年下陷十几公分，几十年下来下陷了二栋楼房，土地都被流失了。[业励医药，]业励医药，就是鼓励医药事业的发达，这个业就是指事业，励就是勉励、鼓励医药。因为每个众生一定会有病苦，大大小小，大大小小，有的人比较健康，有的人每天都在病苦。[使一切人民，凡有疾苦，悉得救治;世尊第六本愿，如实成就」。]
[庚七 安康乐道]
【第七大愿：就是由苦谛而发，愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦;我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。】
这一段是由苦谛而发，这个文字很简单，意思是说你贫穷无钱、无亲、无戚、无家，都无法解救你，又身患众病。
[此愿标安康乐道者，]我们的身体如果想要健康，要多诵《药师经》，多诵《药师经》，病苦多的人多持《药师咒》：「拿摩.拔噶乏得 排晒及牙 骨鲁 排覩里牙 钵喇拔 喇戛牙 打他噶打牙……」。我们后面就会谈到《药师咒》，多念念，有的人有感应的，安康乐道者。[安为安宁，康为康健。由贫病故]这是最惨了，贫穷就已经很糟糕了，再加上病就更糟糕，双重的糟糕。生病如果有钱，我们还不必到处去筹钱，生病有钱不必到处去筹钱，如果生病又加上贫穷就很糟糕了。[即不安宁康健，此愿即由不安不康，而使能安能康以乐道修行也。盖人类生活，若不安康，则受苦逼迫，何能安心乐道?故欲人类乐道修行，须先使人类解除饥寒困病之苦患。今世仁人君子，]要贡献社会，[力谋改革社会，建设实业，使人民生活趋于丰足，亦此之图也。]所以如果执政者就是领导者一定要给每一个人活得物质上不虞匮乏，[故人人皆能仿]仿就是效法，摹仿的意思，仿[药师佛法而行，则人民生活既改良，社会百业进步，道德文化亦蒸蒸日上矣。]这个蒸蒸日上是比喻事情蓬勃的发展，日日都有进步叫做蒸蒸日上，蒸蒸日上，日日都有进展。
以上就是慧律法师讲解的药师经其中的一部分了，其实我们修行药师经的时候可以多看看这些讲解，是能够让我们更快的知道药师经全文讲述的是什么，能够让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。
