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药师经八大菩萨

来源:药师经感应网作者:时间:2020-05-22 15:00:40
药师经是能够增加我们功德,消除我们业障的一部奇经,并且药师经的功德是无量的,所以说我们经常修行药师经是能够帮助我们改命的。药师七佛的八大菩萨眷属,在《药师琉璃光七佛本愿功德经》中提到:「愿生西方极乐世界,见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八菩萨,乘神通来,示其去处,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生」。玄奘大师所译《药师琉璃光如来本愿功德经》中把八大菩萨的名号说明白了,其名曰:「南无文

药师经是能够增加我们功德,消除我们业障的一部奇经,并且药师经的功德是无量的,所以说我们经常修行药师经是能够帮助我们改命的。

药师七佛的八大菩萨眷属,在《药师琉璃光七佛本愿功德经》中提到:「愿生西方极乐世界,见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八菩萨,乘神通来,示其去处,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生」。玄奘大师所译《药师琉璃光如来本愿功德经》中把八大菩萨的名号说明白了,其名曰:「南无文殊师利菩萨,南无观世音菩萨,南无得大势菩萨,南无无尽意菩萨,南无宝檀华菩萨,南无药王菩萨,南无药上菩萨,南无弥勒菩萨。」

唐三藏法师玄奘所译《药师琉璃光如来本愿功德经》云:「复次曼殊室利!若有四众,苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及余净信善男子,善女人等,有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月,受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所,听闻正法,而未定者。若闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中,自然化生。或有因此生于天上,虽生天上,而本善根亦未穷尽,不复更生诸余恶趣。天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,安立无量百千有情,于十善道。或生刹帝利,婆罗门,居士,大家,多饶财宝,仓库盈溢,形相端正,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身。」八大菩萨分别是:「文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。」共八位大菩萨。众生如果有听闻正法,但尚未决定者,在临命终之时,听闻药师琉璃光如来名号,即有八大菩萨来开示导引,而得于药师淨土中自然化生。

为什么这里往生西方的行者,没有见到阿弥陀佛反而见到八大菩萨呢?不要忘了!这里的行者是修行药师法门而往生,或者是与药师七佛因缘较深,抑或者是现实生活所需,故其在世时需要药师七佛的救度,可是彼等又期望死后能到一个永恆的淨土﹙阿弥陀佛的寿命无量无边﹚,那么在世所修行的药师满愿法门,自然而然的满足其最后的归宿愿望﹙经文上说,十方世界亦可随意往生﹚,只不过这里不是因念阿弥陀佛而往生,故临命终时,见不到阿弥陀佛的亲身接引,反而看见东方西方及娑婆世界有缘的八大菩萨现身指引道路,即于彼界种种杂色众宝华中,自然化生。

文殊师利菩萨

文殊,梵名 Manjusri,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙释、妙吉祥、妙乐、法王子等。为我国佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象徵其威勐。

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观世音菩萨

观世音,梵名 Avalokitesvara,观世音者,音译阿缚枳低湿伐罗。以慈悲救众生为本愿之菩萨。又作光世音菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、闚音菩萨。略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁士,世称西方三圣。观世音菩萨也是《药师琉璃光如来本愿功德经》中八大菩萨之一:「若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时接引众生至淨土中。」凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故称观世音菩萨。理事无碍之境,观达自在,故称观自在菩萨。《法华经卷七·观世音菩萨普门品》详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓:「受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声,令得解脱;若有所求,亦皆令得;又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等,以摄化众生。」据称观世音菩萨:生 日农历二月十九日、成道日农历六月十九日、出家日农历九月十九日。

大势至菩萨

大势至,梵名 Maha-sthama-prapta,意译作「得大势」、「大精进」。略称势至菩萨。此菩萨以智慧光普照一切,令众生离三涂,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称西方三圣。大势至菩萨也出现在《药师琉璃光如来本愿功德经》之中,是八大菩萨之一:「若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时接引众生至淨土中。」大势至菩萨于因地时,以念佛心入无生忍,故今摄此娑婆世界之念佛众生,归入淨土。当阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。

无尽意菩萨

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无尽意,梵名 Aksayamatir bodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨,贤劫十六尊之一。无尽意菩萨从东方不眴国普贤佛所来,说八十无尽法门。与《大集经·无尽意品》同,此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽之诸佛功德,下度无尽之众生,故称无尽意菩萨。

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宝檀华菩萨

此菩萨只出现于《药师琉璃光如来本愿功德经》;玄奘大师译之《药师琉璃光如来本愿功德经》曰:「有八大菩萨,其名曰:文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。」义淨译之《七佛药师经》曰:「若闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八菩萨,乘神通来,示其去处。」

药王菩萨

药王,梵名 Bhaisajya-raja,音译鞞逝捨罗惹。药王菩萨求法火炼身,为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。据《观药王药上二菩萨经》载:「过去无量无边阿僧祇劫,有佛号琉璃光照如来,其国名悬胜幡。有日藏比丘,聪明多智,为大众广说大乘如来之无上清淨平等大慧。时众中有星宿光长者,闻说大乘平等大慧,心生欢喜,以雪山之良药,供养日藏比丘及众僧,并发愿以此功德回向无上菩提,若有众生闻己名者,愿其得灭除三种病苦。其时,大众赞叹星宿光长者为药王。菩萨久修梵行,诸愿已满,药王菩萨于未来世成佛,号淨眼如来(梵 Vimal-netra)」

药上菩萨

药上菩萨,梵名 Bhaisajya-samudgata,据《观药王药上二菩萨经》载:「过去无量无边阿僧祇劫,有佛号琉璃光照如来,其国名悬胜幡。有日藏比丘,聪明多智,为大众广说大乘如来之无上清淨平等大慧。时众中有长者电光明,闻说大乘平等大慧,心生欢喜,随以诸醍醐良药供养日藏及诸僧众,发大菩提心,愿得成佛。其时,大众赞叹电光明为药上。菩萨久修梵行,诸愿已满,药上菩萨于未来世成佛,号淨藏如来(梵Vimala-garbha)。」

弥勒菩萨

弥勒,梵名 Maitreya,巴利名Metteyya。意译作慈氏。依《弥勒上生经》、《弥勒下生经》所载:「弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。」据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名为慈氏。慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏。释尊曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万年)尽时,将下生此世,于龙华树下成佛,分三会说法。以其代释迦佛说教之意,称作一生补处菩萨、补处菩萨;至彼时得佛格,故亦称弥勒佛、弥勒如来。

以上就是药师经八大菩萨的解释了,我们修行的时候可以祈请这些菩萨,让这些菩萨保佑我们的。

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