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净障集资

发布时间:2019-11-15 09:56:26编辑: 阅读次数:

药师经药师经原文药师经注释

净障集资◎生命中总会有些事情,导致我们内心不安或恐惧——一切皆源自于我们的无知。

◎人是会下地狱,但那是他们的恐惧、怀疑与焦虑,所创造出来的,是轻忽生活的结果。

◎佛陀告诫我们要智慧地思惟——要智慧地向生命过程学习,而不要像动物般惯性地盲目生活,或像盲目遵循道德生活的人一般,无知地过活。

◎佛法所教导的是:所有生起的事物都会消逝,皆是无我。因此,我们所谓「死亡」的那一回事,只不过是身体的终止罢了。

◎每天早晨,对自己说:「今天是新的一天的开始,昨天已是记忆,明天是未知的,当下即是觉知。」这是个警惕我们的方法。

◎要观想轮回就像一把猛烈燃烧的火,你人在其中,剎那也不想再停留。你必须对轮回生起强烈的厌离心,乃至日夜自然生起想要远离的心愿,犹如囚犯日夜想着要被释放。

◎囚犯连一分一秒也不会觉得牢狱有吸引力。这也是你对自身的轮回该有的觉受,这就是出离心。为了出离你本身的轮回,首先你要觉得超然于此生。只有超然于此生,才能清净地修持佛法。

◎在到达菩提道次第上无死的境界之前,我们都会面临死亡,而死亡随时会发生,因此现在就必须为死亡做准备。

◎首先,你必须净除所有过去世的恶业,这样就不会留下任何堕恶趣的因,只会有投生善趣的因。此外,你必须尽量累积最多的功德。

◎如果你不净除恶业,你将投生恶趣,再三成为地狱道众生、饿鬼或畜生,永无止境,必须受苦。所以,现在就必须净除恶业。◎如果你现在无法忍受癌症,你将如何忍受恶趣之苦?在恶趣的有情必须受难以置信长时间的苦。这比所有人道的苦加总在一起,还要苦上十亿倍。

◎如果我们希求安乐,不想遭逢困境,即使为了世俗的成功,获得今生的安乐,避免困境,真正的解决之道是净障集资。

◎财富并没有意义,因为它不能净除恶业。只有修持佛法才能避免自己受苦。

◎什么是这一切背后的力量?根本的原因是业力。所以,净除过去的恶业,且不再造更多恶业是多么重要。

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◎换句话说,修持佛法多么必要,佛法是所有人生问题的解答,是从一开始就避免问题生起的唯一方法。

◎以身口意造善业,好比推一块巨石上山顶般艰难,造恶业却好比岩石从山顶滚下来,或瀑布从山上冲下来般,非常轻易,不由得就发生了。恶业和烦恼的生起非常多,非常强,不由自主地发生。

◎如果你不由自主地造恶业,例如杀生、偷盗、邪淫、妄语、离间语、粗恶语、绮语、贪业、瞋业、邪见(十不善业),这都是由于习惯及过去的习气。

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◎星星之火足以燎原,如果认为一项微小的恶业太小便不净除它,由于一直倍增,它变得愈来愈严重,实际上,它可能会伤害我们好几世之久。教法告诉我们:「智者的恶业纵然重大,却会变小;而愚者的恶业虽然微小,却会变重。」

◎聪明才智和教育不保证你能成功,那仅是成功的助缘。当聪明而且受了高等教育的人,却事业失败或找不到工作,这是一个征兆,显示他们还没有净除恶业,而且他们没有造善业、功德,以资获得他们希求的成功。

◎我们须要仔细斟酌和我们共同生存的环境,而不去谴责或批判那些状况,只要觉察它们就好。

◎生命中的一切成就,包括日常事物的成就,如:家庭、友谊、事业、健康、财富、权力,都有赖于净除恶业的障碍,以及不造更多恶业。净障的禅修是破除烦恼最重要、不可或缺的方法。

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