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净空法师:如何建立和合僧团

发布时间:2019-11-15 09:55:09编辑: 阅读次数:

药师经药师经原文药师经注释

【关键在教学】

三十年前,有一次我到台湾南部去弘法,遇到天一法师,她问我:‘如何建立四众一心、和乐融融的和合僧团?’我告诉她:‘大家居住在一起,不能和合的原因,在于意见太多,无论是对人、对事、对物,各人有各人的想法、看法,这个团体如何能和合?’想法、看法一致,自然就和合。如何做到对一切人事物,对世出世间看法能接近,关键在‘教学’。

古时候僧团有几百人,甚至一、两千人,都能和乐融融,原因就是道场天天讲经。释迦牟尼佛的常随众有一千二百五十五人,这是相当大的僧团。用什么方法维系?每天讲经说法,建立共识。一个团体中,如果三天不讲经,意见就产生了。每个人的烦恼、习气不一样,这是无始劫来累积而成的,根深力大,在六根接触六尘境界时就起现行。所以,生烦恼、闹意见,是很正常、很平常的现象。

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佛天天讲经,跟大家说明宇宙人生的真相,希望每个人能逐渐了解、体会,如此才把烦恼、习气降伏住。要降伏,必须要将世尊教诲落实;不能落实,只是解悟,没有契入。解悟可以暂时伏住,忍耐一下,一般人常讲‘忍耐是有限度’,到忍无可忍时就会爆发,所以必须要落实。

深解义趣之后,烦恼、习气能化解,落实在生活中,那是修行、是证果。世尊这个方法很有效,中国儒家、道家也用这个方法。所谓‘建国君民,教学为先’,建立一个国家,领导全国人民,让全国人都能一心一德,和乐融融,就是用教学的方法。

在这个国家、地区的每个处所建立道场,请真正有德行、有学问、有慈悲心的人,在这些道场讲经说法,教化众生,这个国家、地区就得以和平安乐。在中国历史上,凡是乱世,都是讲经说法少;凡是太平盛世,都是高僧大德多,讲经说法多。

【建立共识】

今天我们要想达到世界和平安乐、繁荣兴旺、互助合作,利用高科技的技术能做得到。我曾经提出,二十一世纪的道场不在寺院,寺院的功能已进入历史,新兴的道场是卫星电视。如果有能力自己发射卫星,建立一个全球的电视广播网,有十几二十个志同道合的人在一起,每天研究经教,深入经藏;面对着摄影机,一天二十四小时讲经不中断,全世界的电视机都能收到,如此就能建立共识,能收到效果,所以我从来不主张建寺庙、建道场。

念佛也用这种方法,一句佛号二十四小时不中断,向全球广播。只要有收音机,任何时候打开频道,就能跟着收音机念佛。大的团体、大的社会都能收到良好的效果,一个小僧团也不例外。乃至于家庭,夫妇两人要和合,也要建立共识。在家庭里面,每天有一个时间,不论长短,能为家人讲解这些大道理,这是教育,就能达到一家和融的目的。

儒、佛的教学,都教人了解宇宙人生的真相;人生是自己,宇宙是自己的生活环境,知道如何对人、对事、对物,这是大学问,其目的就是建立和合的社会、和合的团体。团体共修的基本守则,世尊为我们列了六个原则,称为‘六和敬’。六和敬第一条是‘见和同解’,用现代话说,大家建立一个共识,这是和合的基础;如果我们的见解、看法、想法不一样,就不可能和合。

【事实真相】

诸佛活动的范围大,他们生活的社会是尽虚空、遍法界。他与虚空法界诸佛刹土一切众生相处,依据的是法性,现代哲学所讲‘宇宙万有的本体’,这才能与宇宙万有和睦相处。真实明了:法身即是众生,众生即是法身,法身就是法性,就是自己的自性。从此地奠立我们思想见解的基础,就是佛知佛见。不但小团体里,会过得和乐融融;大的社团,一个国家、一个世界,再扩展到虚空法界,我们都能与一切众生和睦相处。所以,佛家‘六和敬’的基础是建立在这个事实真相上,这不是理想、不是理论,是千真万确的事实。

诸佛菩萨、法身大士见到了事实真相,六道凡夫迷失了,所以与人事物相处不能和合。见到事实真相的人,妄念止息,不生分别、执着;没有见到的人,妄想、分别、执着决定断不了。妄想、分别、执着是造业,业遇到缘会现相,现六道三途的现象。相是从想生的,佛说‘一切法从心想生’,心想什么就现什么。那为什么不想佛?想佛就现佛。为什么天天看别人的短处,想别人的过失?别人到底是否真的有过失?不见得。说老实话,别人的过失是你自己想出来的,那个人未必有过失。

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佛菩萨应化在世间,种种行为不可思议,我们岂会知晓?济公和尚喝老酒、吃狗肉,你说他破戒,是坏人,但他是佛菩萨再来。这当中的奥妙我们不懂,他也没有必要告诉你,这是慈悲度化众生的方便。

【境随心转】

‘老实念佛’是正念,胡思乱想是邪念。正念的人作佛、作菩萨,邪念的人必定堕三途。六祖大师说得好,‘若真修道人,不见世间过’。不仅是人,人事物都没有过失。蕅益大师说得好,‘境缘无好丑’;境是物质环境,缘是人事环境。一切万物、一切人都没有过失,过失在自己的心。自己的心善,一切法都善,一切人都善;自己的心不善,一切人事物都不善,连佛菩萨也不善。境随自己心转,明白这个道理,就懂得如何建立一个和乐融融、和合的团体。

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